לימוד תורה במשנת ברסלב - שאלה א - האם דרך ברסלב אינה מורידה מערך לימוד התורה? מדברים שם כל כך הרבה על כל מיני נושאים, האם נשאר גם זמן ללמוד אחרי כל זה?
אצל מוהר"ן ז"ל לימוד התורה נמצא במקום מרכזי ביותר בחייו של יהודי, תורות ושיחות רבות מוקדשות לחשיבות העצומה של לימוד התורה בקביעות לכל אחד ואחד.
נראה כמה דוגמאות לדבר:
במכתב לחתנו משנת תקס"ז[1] הוא כותב: 'בקשתי מאהובי חתני שתלמד בכל יום שיעור גמרא ופוסק, שלא תעשה חס ושלום מטפל עיקר, רק את האלקים ירא וכו' כי זה כל האדם'.
ובמכתב נוסף לחתנו משנת תקס"ט הוא כותב: 'גם יראה להודיע לי מעסק לימודו וכמה דפין גמרא הוא לומד בכל יום, כי באלה חפצתי שיתמיד בלימודו וזה כל מגמותי, ודי למבין'.
ועוד הוא כותב[2] על כך שאי אפשר להיות 'צדיק' בלא שיהיה 'למדן', ושעל כך נאמר 'ולא עם הארץ חסיד'. ובמקום אחר[3] הוא כותב על כך שהתורה היא עיקר החיים, ותמה כיצד יתכן לאדם לפרוש מן החיים אפילו לשעה קלה, ומאריך לבאר מהי הדרך לקבל חיות מהתורה גם בשעה שנאלץ להפסיק מלימודו[4].
ופעם אחת 'הוכיח את אחד על התמדת הלמוד ואמר לו: מדוע לא תלמד? מה תפסיד בזה, הלא תקבל עולם הבא על הלמוד?! ואין צריך לומר כשהתורה מראה אהבה לאחד אז אין רוצה כלל עולם הבא רק שרוצה את התורה בעצמה'[5].
ועל הכוח של הלימוד בעיון וביגיעה שבזה תלוי רפואת הנפש הוא כותב[6] שכל אחד צריך רפואת הנפש 'היינו להעלות אותה למקום שורשה, וזה על ידי שמתייגע בתורה עד שזוכה לדעת אותה ולהבינה'.
ועוד כתב[7] על המשנה 'כל המקבל עליו עול תורה מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ', שזה נאמר על הלומד בעיון ובהבנה.
וכמו כן עיקר הכנעת היצר הרע היא על ידי התורה שהיא כולה שמותיו של הקדוש ברוך הוא, ועל ידה מגרש האדם מעצמו את השיגעון והרוח שטות של היצר הרע[8].
והקביעות בלימוד התורה כוחה גדול מאד עד שהיא מוציאה את האדם מכל המקומות שנפל לשם, ולכן 'אפילו אותן האנשים הרחוקים מן הקדושה מאד שנלכדו במצודה רעה עד שרגילין בעבירות חס ושלום רחמנא ליצלן רחמנא לשזבן, אף על פי כן הכח של התורה גדול כל כך עד שיכולה להוציא אותם מן העברות שרגילין בהם חס ושלום. ואם יעשו להם חוק קבוע וחיוב חזק ללמוד בכל יום ויום כך וכך יהיה איך שיהיה, בודאי יזכו לצאת ממצודתם הרעה על ידי התורה, כי כח התורה גדול מאד'[9].
ופעם אחת 'שאל לו הרב רבי נתן זכרונו לברכה: ואם אחד הוא בעל עבירה ממש רחמנא ליצלן? השיב לו רבינו זכרונו לברכה: וכי אתה יודע גודל מעלת התורה הקדושה, הלא עסק התורה הוא גדול במעלה משמירת הברית. כי ברית ביסוד ואורייתא בתפארת'[10].
אלו הם כמה ציטוטים בודדים מתוך שיחות ותורות רבות שנאמרו על חשיבות לימוד התורה ומעלתה העצומה, מה שכמובן לא משאיר מקום לספק על דעתו של מוהר"ן בנידון.
[1] נדפס ע"י בספר עלים לתרופה (ספר מכתבי מוהרנ"ת ז"ל) בתחילת הספר.
[4] ועיין שם שמבאר כיצד חיות התורה מתלבשת גם בכל דבר ודבר בבריאה, בסוד עשרה מאמרות שבהם נברא העולם שמסתתר שם אור התורה, ועל ידי זה אפשר לקבל חיות מהתורה גם בשעה שנאלץ להפסיק מלימודו ולעסוק בענייני העולם.
