הבטחת הרב הליטאי למי שיאמר את התיקון הכללי לעילוי נשמתו: “אשתדל לטובתו כמה שאפשר"!
'תיקון הכללי’ בציון הרב הליטאי: “אשתדל לטובתו כמה שאפשר” כך הבטיח הרב אלחנן יוסף הערצמאן זצ”ל למי שיאמר את ה’תיקון הכללי’ של רבי נחמן מברסלב זיע”א לעילוי נשמתו!
מאת: אומן שלום.
סיפורו של הגאון רבי אלחנן יוסף הערצמאן זצ”ל יכול למלא ספר עב כרס. הוא שאב את תורתה של ליטא לצד הגותה של פולין. כתלמידיהם של מאורי הדור בדור הקודם וכמשפיע רוחני על יהדות אמריקה, הטביע רבי אלחנן יוסף הערצמאן זצ”ל את חותמו על תלמידיו ומכריו.
הוא למד בישיבת ברנוביץ, אצל מרנן הגאונים הגדולים רבי אלחנן בונים וסרמן זצ,ל, רבי ישראל יעקב לובצאנסקי זצ”ל הי”ד ורבי שלמה היימן זצ”ל. בישיבת חכמי לובלין אצל הגאון רבי אריה פרומר זצ”ל אב”ד קוזיגלוב. ובהמשך גלה למקום תורה בישיבת קמניץ בראשה עמד הגאון רבי ברוך בער ליבוביץ זצ”ל, משם עבר לישיבת מיר הגדולה, שם התחבר בעבותות של אהבה לרבותיו הגרא”י פינקל, רבי אברהם צבי קמאי, והמשגיח רבי יחזקאל לווינשטיין זצ”ל.
בהיותו במיר גלה לשנחאי יחד עם כל בני הישיבה. אודות תקופת מלחמת העולם השניה בין השנים ת”ש-תש”ה, כתב רבי אלחנן יוסף זצ”ל ספר שלם בשם “נס ההצלה של ישיבת מיר”, בו הוא מתאר את השתלשלות ההצלה שהייתה בדרך נס ופלא, דרך מדינות ליטא – רוסיה – יפן – ושנחאי שבסין.
למעשה, בהיותו בשנחאי שבסין, ייסד רבי אלחנן יוסף הערצמאן את המוסד הראשון לבנות פליטות שואה, יחד עם ידידו ורעו הגאון הצדיק רבי יהושע לייב גודלבסקי זצ”ל, לימים אף ייסד והמשיך להקים בתים של תורה בישראל במסגרת רשת מוסדות “קרן הילד” לבנים ולבנות שהקים בבני ברק.
לאחר המלחמה גלה הגרא”י הערצמאן זצ”ל לארה”ב מאחר שלא קיבל אישורי עלייה לארץ ישראל. בשנת תש”ט נשא בארה”ב את רעיתו, מרת מאטיל בת הרה”צ רבי ברוך לבית הלברשטאם, נינת הדברי חיים מצאנז זצ”ל.
הוא היה מגיע רבות לארץ ישראל לבקר את מורו ורבו מרן המשגיח זצ”ל, ולקבל את השפעתו, והשפעת גדולי הדור בארץ הקודש, לאחר פטירת מרן המשגיח קנה חלקת קבר באזור סמוך לציונו הקדוש.
בי”א ניסן תשס”ט הלך הגרא”י הערצמן זצ”ל לעולמו כשהוא ערירי. הוא נקבר בבית העלמין נציבי ישיבת פוניבז’ בבני ברק סמוך לקבר מורו ורבו המשגיח זצ”ל.
המעניין הוא כי על אף ששאב את תורתה של ליטא, נפשו הייתה מחוברת בעבותות של אהבה לתורת החסידות בשל שנות הלימוד בישיבת חכמי לובלין ושל הקירבה של הוריו לאדמו”רי בית טריסק.
מאחר ולא הותיר צאצאים בצוואתו ביקש שילמדו בעד עילוי נשמתו. בין היתר כתב בה: “הנה אני הולך כדרך כל האדם אם לא יבוא משיח צדקינו במהרה בימינו. ומי שטרח בערך שבת יאכל בשבת – זהו עולם הבא. לדאבון, לא מלאתי תפקידי, אפילו אחוז קטן ממה שאני מחוייב לבוראי, במיוחד על החסדים הטובים שגמלני, שנשארתי בחיים מן השריפה הגדולה במלחמה, שכל יהודי מהדור הישן היה כמו בית מקדש מעט, והם קיימו “בלכתך בדרך” והיו חוזרים בעל פה כסדר [בכל מקום], ולית אתר פנוי מיניה, וזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בהם, וזה בכל דרכיך דעהו".
“ובשביל זה באתי לבקש מידידי היקרים, וכל שכן מאלו שנהנו מדרשותי בעל פה ובכתב לראות לפרסמם, על ידי זה שיהיו מזכירים אותי אזכה, לשפתותיו דובבות, וכמ”ש ביהודה שארבעים שנה היו מגלגלים עצמותיו בלא מנוחה, ורק כשאמר משה רבינו וזאת ליהודה, נפסק עליו לבא למנוחה.
"והרי דוד המלך ביקש: “אגורה באהלך עולמים!” ואסתר בקשה: “כתבוני לדורות!" וכל שכן אני שלא זכיתי לבנות דורות, שח”ו לא אהיה כאבן דומם בארץ, על כן בבקשה שכל אחד ייתן כפי יכולתו צדקה לזכר נשמתי, אלחנן יוסף בן שמואל וצפורה. [ומי שיכול בטבילת מקווה ועשרה קפיטלאך תהילים (התיקון הכללי של רבי נחמן מברסלב זיע”א): ט”ז, ל”ב, מ”א, מ”ב, נ”ט, ע”ז, צ’, ק”ה, קל”ז, ק”נ .[וללמוד לעילוי נשמתי".
בהמשך הצוואה כתב: “רחמו והצילו נפשי משאול נפש, וממלאכי חבלה וגיהנם וכו'”. ואקווה לה’ לגמול חסדים טובים לגומלי חסד עמי ועם כל הנפטרים ומי שיאמר את עשרה קפיטל (תיקון הכללי) על קברי, או בכ”מ או לימוד משניות, אשתדל לטובתו כמה שאפשר, ויוושעו בכל מה שצריכים".
- - - - - -
תמונת מצבת רבי אלחנן יוסף הערצמאן זצ”ל בבית החיים פונביז' בבני ברק, קרוב מאוד לקבר הגראמ"מ שך זצוק"ל, על המצבה נכתב עניין אמירת עשרת פרקי התהילים לעילוי נשמתו
